Guía docente de Filosofía (2921115)

Ejercitar la capacidad para relacionar de modo integrador conocimientos de parcelas del saber diferentes.

Relación entre Filosofía e Historia. Filosofía de la historia. Nacimiento y evolución de la conciencia histórica.

• Capacidad de identificar las corrientes principales de la filosofía de la historia por sus promotores y sus doctrinas características.
• Capacidad de entender y usar la terminología filosófica empleada en los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de identificar y entender pasajes significativos de los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de reconocer relaciones entre conceptos y doctrinas filosóficas.
• Capacidad de buscar y sintetizar información relativa a la conformación histórica del pensamiento en un determinado período.
• Preparación de la exposición pública de la información encontrada y de llevarla a cabo de manera sintética y ordenada.

El temario abordará diversos problemas, conceptos y corrientes principales de la filosofía que se pondrán en rqlacion con el conocimiento histórico, la interpretación del pasado o la formación de la conciencia histórica:

• ¿Qué es la filosofía?
• Conceptos, juicios y racionalidad
• Conocimiento y verdad
• Filosofía y ciencia
• Filosofía, política y crítica
• Experiencia y sentido
• Interpretación e historicidad

Las prácticas se concretarán en actividades como comentario de texto, contraste de posiciones, búsqueda de información, mini trabajos de investigación, puestas en común en el aula, realización de tests y cuestionarios online, participación en debates, debates en foros, etc., que se irán especificando a lo largo del curso. Los materiales en los que se basan las prácticas, así como las instrucciones precisas para cada una de ellas, se irán facilitando a través de la plataforma online PRADO.

Selección de textos fundamentales relativos a la docencia teórica

BLACKBURN, S. (2001). Pensar: Una incitación a la filosofía. Paidós.

BOTELLA, J., CAÑEQUE, C. & GONZALO, E. (1998). El pensamiento político en sus textos. De Platón a Marx. Tecnos.

CABANCHIK, S. (2010). La cuestión del método en filosofía. En: Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía. Trotta.

COPLESTON, F. (2011). Historia de la filosofía. Tomo 1. De la Grecia antigua al mundo cristiano.

COPLESTON, F. (2011). Historia de la filosofía. Tomo 2. De la escolástica al empirismo.

CRUZ, M. (2002). Filosofía contemporánea. Taurus.

DIÉGUEZ LUCENA, A. (2020). Filosofía de la ciencia: Ciencia, racionalidad y realidad. Universidad de Málaga.

DRAY, W. (1960). Laws and Explanation in History. Oxford University Press.

FLORIDI, L. (2017). "Una defensa del construccionismo: La filosofía como ingeniería conceptual". Pensamiento, Vol. 73.

REALE, G. & ANTISERI, D. (2025). Historia del pensamiento filosófico y científico. II. Del Humanismo a Kant.

REALE, G. & ANTISERI, D. (2025). Historia del pensamiento filosófico y científico. III. Del Romanticismo hasta hoy.

ROSE, G. (2024). Marxist Modernism: Introductory Lectures on Frankfurt School Critical Theory. Verso.

ROTH, P. A. (2017). Philosophy of History. En: L. McIntyre & A. Rosenberg (eds.). The Routledge Companion to Philosophy of Social Science (pp. 397-407). Routledge.

SÁEZ RUEDA, L. (2009). Movimientos filosóficos actuales. Trotta.

Selección de textos fundamentales relativos a la docencia práctica

ALMAGRO, M. y VILLANUEVA, N. (2022). “Desacuerdos cuidados”. SCIO: Revista De Filosofía, 22, 67-97.

BENJAMIN, W. (2021). “Sobre el concepto de historia”. En: Tesis sobre el concepto de historia y otros ensayos sobre historia y política. Alianza.

CARR, D. (2021). “On Historicity”. En: Historical Experience. Essays on the Phenomenology of History. Routledge.

CARR, E.H. (2020). "El historiador y los hechos". En: ¿Qué es la historia?. Ariel.

DANTO, A. (1989). "Entre ciencia y filosofía". En: Historia y narración. Ensayos de filosofía analítica de la historia. Paidós.

DASTON, L. (1992). "Objectivity and the Escape from Perspective". Social Studies of Science, Vol. 22, Issue 4.

FEYERABEND, P. (2007). "Introducción: Los límites de la argumentación". En: Tratado contra el método. Tecnos.

GINZBURG, C. (2008). "Indicios. Raíces de un paradigma de inferencias indiciales". En: Mitos, emblemas, indicios. Morfología e historia. Gedisa.

GOLDMAN, A. (1967). "A Causal Theory of Knowing". The Journal of Philosophy, Vol. 64, No. 12.

HACKING, I. (1996). "Introducción: La racionalidad". En: Representar e intervenir. Paidós.

HEMPEL, C. G. (1942). "The Function of General Laws in History". The Journal of Philosophy, Vol. 39, No. 2.

KUHN, T. (2011). "Las revoluciones como cambios en la visión del mundo". En: La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica.

LATOUR, B. (1983). "Give Me a Laboratory and I will Raise the World", en: K. KnorrCetina y M. Mulkay (eds.), Science Observed: Perspectives on the Social Study of Science. Sage.

YOUNG, I. M. (2005). "Throwing Like a Girl". En: On Female Body Experience. "Throwing Like a Girl" and Other Essays. Indiana University Press.

La selección de textos está sujeta a posible revisión durante el curso.

ALBERT, H. (1973). Tratado sobre la razón crítica. Sur.

ARENDT, H. (1996). El concepto de historia: antiguo y moderno. En: Entre el pasado y el futuro (pp. 49-100). Península.

BENJAMIN, W. (2021). Tesis sobre el concepto de historia y otros ensayos sobre historia y política. Alianza.

BRANDOM, R. (2002). La articulación de las razones. Una introducción al inferencialismo. Siglo XXI.

BRANDOM, R. (2009). Hacerlo explícito. Razonamiento, representación y compromiso discursivo. Herder.

CARNAP, R. (1950). Empirismo, semántica y ontología. En: Muguerza, J. (ed.) (1974). La concepción analítica de la filosofía, tomo 2. Alianza.

CARR, D. (2021). Historical Experience. Essays on the Phenomenology of History. Routledge.

CHALMERS, A. F. (2010). ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Siglo veintiuno.

CORTINA, A. (1986). Crítica y utopía: La Escuela de Francfort. Cincel.

DIÉGUEZ, A. (2014). Delimitación y defensa del naturalismo (en la ciencia y en la filosofía). En: Gutiérrez-Lombardo, R. & Sanmartín, J. (eds). La filosofía desde la ciencia. Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano.

DANTO, A. (1989). Historia y narración. Ensayos de filosofía analítica de la historia. Paidós.

DESCARTES, R. (2006). Discurso del Método. Tecnos.

ELSTER, J. (2007). La explicación del comportamiento social. Más tuercas y tornillos para las ciencias sociales. Gedisa.

ENGELS, F. (2017). El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado. Akal.

FRÁPPOLI, M. J. (2014). "You and Me Baby Ain't Nothing But Mammals". Análisis. Revista de investigación filosófica, Vol. 1, No. 1.

GADAMER, H.-G. (2025). Verdad y Método. Ediciones Sígueme.

GADAMER, H.-G. (2000). Verdad y Método II. Ediciones Sígueme.

GALLAGHER, D., ZAHAVI, D. (2013). La mente fenomenológica. Alianza.

GETTIER, E. (2013). "¿Una creencia verdadera justificada es conocimiento?". Disputatio. Philosophical Research Bulletin, Vol. 2, No. 3.

GLOCK, H.-J. (2012). ¿Qué es la filosofía analítica?. Tecnos.

GRONDIN, J. (2008). ¿Qué es la hermenéutica?. Herder.

HAACK, S. (1976). “The Pragmatist Theory of Truth”, The British Journal for the Philosophy of Science, 27(3) 231–249.

HEGEL, G. W. F. (2004). Lecciones sobre la filosofía de la historia universal. Alianza.

HEIDEGGER, M. (2025). Ser y tiempo. Trotta.

HORKHEIMER, M. & ADORNO, T. (2018). Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos Filosóficos. Trotta.

HUME, D. (2015). Investigación sobre el conocimiento humano. Alianza.

JAMES, W. (2016). Pragmatismo. Un nuevo nombre para viejas formas de pensar. Alianza.

KANT, I. (2016). Crítica de la Razón Pura. Taurus.

LAKATOS, I. (1980). The methodology of scientific research programmes. Cambridge University Press.

MARX, K. (2017). El Capital. Obra Completa. Siglo XXI.

MARX, K. & ENGELS, F. (2014). La ideología alemana. Akal.

MERLEAU-PONTY, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Planeta-Agostini.

NIETZSCHE, F. (2011). La genealogía de la moral. Alianza.

POPPER, K. R. (2008). La lógica de la investigación científica. Tecnos.

QUINE, W. V. O. (1986). La relatividad ontológica y otros ensayos. Tecnos.

ROSE, G. (2009). Hegel Contra Sociology. Verso.

SEARLE, J. (1985). ¿Pueden los computadores pensar?. En: Mentes, cerebros y ciencia (pp. 33-48). Cátedra.

STAHL, T. (2022). Inmanent Critique. Rowman & Littlefield International

YOUNG, I. M. (2005). On Female Body Experience. "Throwing Like a Girl" and Other Essays.

Se utilizarán los recursos de la plataforma PRADO ( https://prado.ugr.es/ ).

• MD01. Lección magistral/expositiva. 
• MD02. Sesiones de discusión y debate. 
• MD05. Seminarios. 
• MD06. Análisis de fuentes y documentos. 
• MD07. Realización de trabajos en grupo. 
• MD08. Realización de trabajos individuales. 

La evaluación se hará teniendo en cuenta dos ejes fundamentales:

1. La evaluación de los resultados del aprendizaje a través de una prueba escrita, mediante la que poder comprobar la adquisición de los contenidos teóricos: máximo el 70% de la calificación.
2. La evaluación continua a través de las distintas prácticas de los contenidos prácticos: mínimo el 30% de la calificación.

Cada profesor podrá introducir variantes en su sistema de evaluación de acuerdo a las características propias de cada asignatura y grupo. Todo lo relativo a la evaluación se regirá por la normativa de planificación docente y organización de exámenes de la Universidad de Granada, de 30 de junio de 1997. A principio de curso cada profesor indicará, con toda claridad, los contenidos y trabajos objeto de evaluación, así como las condiciones específicas para superar las pruebas.

Las condiciones para la evaluación extraordinaria son las mismas que para la evaluación ordinaria, aunque el profesorado podrá conceder la posibilidad de realizar un examen escrito (o requerirlo, si no se cumplió con las entregas de prácticas) de la totalidad del temario de la asignatura, teórico y práctico, sobre los materiales específicos que habrán sido publicados en PRADO.

El temario teórico y las lecturas prácticas representan el abanico de cuestiones y textos que podrán ser tratadas en la asignatura. Esto no implica que vayan a abordarse o leerse todas cada curso, sino que podrán elegirse de entre la lista aquellas cuestiones que se ajusten mejor a las características (número, formación, intereses, actualidad) del grupo.