Guía docente de Historia de la Filosofía Antigua II (26311M3)
Grado
Rama
Módulo
Materia
Curso
Semestre
Créditos
Tipo
Profesorado
Teórico
- Inmaculada Hoyos Sánchez. Grupo: A
- Álvaro Pablo Vallejo Campos. Grupo: A
Tutorías
Inmaculada Hoyos Sánchez
Ver email- Primer semestre
- Martes de 10:30 a 13:30 (Despacho 239)
- Jueves de 10:30 a 13:30 (Despacho 239)
- Segundo semestre
- Jueves
- 08:30 a 14:30 (Despacho 239)
- 10:30 a 13:30 (Despacho 239)
Álvaro Pablo Vallejo Campos
Ver emailPrerrequisitos y/o Recomendaciones
No hay prerrequisitos.
Sería recomendable haber cursado Historia de la Filosofía Antigua I.
Breve descripción de contenidos (Según memoria de verificación del Grado)
El estudiante conocerá el pensamiento filosófico occidental en sus grandes etapas de desarrollo histórico y en sus diferentes contextos sociales y culturales, con especial atención en este caso al conocimiento directo de los textos y autores más relevantes de la filosofía griega, desde Aristóteles a las escuelas helenísticas.
Competencias
General competences
- CG01. Poseer conocimientos suficientes para comprender los conceptos y las teorías más importantes de la historia de la filosofía, relacionándolos con otros de la misma época, de épocas distintas o de la actualidad.
- CG02. Poseer conocimientos suficientes para comprender los conceptos y las teorías fundamentales del pensamiento filosófico, sabiendo relacionarlos entre sí y con los de las diversas ramas de la filosofía.
- CG03. Habilidad para construir y criticar argumentos formales e informales, reconociendo su fuerza o debilidad y detectando cualquier falacia relevante.
- CG04. Conocer la lógica del lenguaje, siendo capaz de usarlo con precisión y estando atento a los engaños y errores que pueden derivarse de su inadecuada utilización.
- CG05. Capacidad de interpretar textos filosóficos, situándolos dentro de su contexto cultural y de sus respectivas tradiciones de pensamiento.
- CG06. Capacidad para analizar la estructura de problemas complejos y controvertidos, detectando, formulando y proponiendo enfoques alternativos a los problemas filosóficos en diversos campos de la sociedad, la ciencia y la cultura, tanto históricos como contemporáneos.
- CG07. Capacidad de utilizar los conocimientos adquiridos para iluminar y valorar los problemas que suscita renovadamente la ciencia contemporánea.
- CG08. Capacidad de utilizar los conocimientos adquiridos para comprender e interpretar el presente en toda su complejidad, justificando la toma de postura ante los problemas fundamentales que se plantean.
- CG10. Aptitud para dialogar con otros, con flexibilidad mental para apreciar diferentes perspectivas de un mismo problema, defendiendo las propias posiciones, respetando las de los demás y asumiendo las críticas.
- CG11. Capacidad para transmitir informaciones, conceptos y teorías filosóficas a un público especializado y no especializado.
- CG12. Capacidad para redactar artículos, comentarios e informes sobre problemas y actividades diversas, así como para su expresión oral, emitiendo sus propios juicios razonados y proponiendo alternativas.
- CG13. Capacidad de intervenir en congresos, actividades culturales y reuniones científicas con distintos tipos de participación y de intervención en los debate.
- CG15. Habilidad para documentarse por medios diversos, sabiendo buscar los datos más importantes en las fuentes originales y en los comentarios provenientes de la filosofía, de las ciencias y otras ramas de la cultura, o de la misma experiencia.
- CG16. Capacidad para valorar ética y políticamente las acciones humanas en los diversos ámbitos, públicos y privados, en que acontecen, conociendo sus dimensiones y condicionamientos fundamentales.
- CG17. Capacidad para comprender la relevancia del respeto a los derechos fundamentales y de igualdad entre hombres y mujeres, los principios de igualdad de oportunidades y accesibilidad universal de las personas con discapacidad, así como los fundamentos propios de una cultura de paz y de valores democráticos.
- CG18. Capacidad para fomentar el diálogo y la comunicación entre las diversas sociedades y culturas.
- CG19. Facilidad para revisar ideas nuevas o poco familiares con una mente abierta y una buena disposición o voluntad de cambiar las propias cuando éstas se vean equivocadas o perjudiciales.
- CG20. Facilidad para comprometerse con los intereses de la vida cotidiana, examinando problemas característicos de la razón práctica (temas de debate político y ético), mientras se permanece sensible a la diversidad de opiniones, prácticas y modos de vida.
- CG21. Capacidad crítica, comunicativa y empatía emocional para abordar los problemas de la sociedad con una actitud positiva.
Competencias Específicas
- CE01. Leer e interpretar textos procedentes de diferentes épocas y tradiciones, con especial atención a las conexiones entre su sentido interno y su contexto histórico.
- CE04. Aprehender la actualidad y vigencia de los problemas planteados y vincular las cuestiones centrales de cada materia con las de otros ámbitos filosóficos.
- CE05. Buscar, seleccionar, manejar y resumir información a partir de bibliografía especializada y documentos históricos.
- CE08. Tener un conocimiento básico del contexto histórico, social y cultural de la actividad filosófica.
- CE09. Trabajar individualmente y en equipo de forma organizada, metódica y autónoma.
- CE13. Adquirir la habilidad de considerar un tema, problema o situación con un enfoque de conjunto, de modo que se examinen sus múltiples dimensiones desde una perspectiva que supere la simplificación.
- CE23. Dominar los recursos propios de la escritura filosófica.
Competencias Transversales
- CT01. Capacidad de análisis y síntesis.
- CT02. Capacidad de organización y planificación.
- CT03. Destrezas informáticas y telemáticas.
- CT04. Capacidad de acceso a la información.
- CT05. Capacidad de registro, recuperación y gestión de la información.
- CT06. Habilidad en el uso productivo de las tecnologías de la información y la comunicación.
- CT07. Capacidad de resolución de problemas.
- CT08. Capacidad de toma de decisiones de manera autónoma.
- CT09. Capacidad de reflexión, análisis lógico y deliberación.
- CT10. Capacidad crítica y autocrítica.
- CT11. Habilidades para trabajar en equipo interdisciplinar y cooperar con otros.
- CT12. Capacidad de negociación y de consenso.
- CT13. Capacidad de indagación.
- CT14. Reconocimiento y respeto a la diversidad.
- CT15. Habilidades sociales y de comunicación.
- CT16. Habilidades y destrezas para trabajar en equipos colaborativos.
- CT17. Autonomía en el aprendizaje.
- CT18. Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica.
- CT19. Capacidad de creatividad, liderazgo y empatía.
- CT20. Iniciativa y espíritu emprendedor.
Resultados de aprendizaje (Objetivos)
El estudiante conocerá:
Los términos fundamentales a través de los cuales Aristóteles ha construido su pensamiento filosófico en los ámbitos de la metafísica, la cosmología y la teoría del conocimiento, así como en la psicología, la ética y la política, y el significado que sus planteamientos ha tenido para la tradición filosófica que los ha reformulado conservando, no obstante, muchas veces lo esencial de su pensamiento.
Sabrá identificar en las obras elegidas, así como en otros fragmentos relevantes de sus obras las ideas fundamentales a través de las cuales se configura su visión del mundo y los argumentos o razones en los que se basan.
El estudiante conocerá:
Los principales temas de la filosofía helenística (cinismo, escepticismo, epicureísmo, estoicismo, neoplatonismo) especialmente en el período helenístico propiamente dicho, aunque se hará referencia a los siglos inmediatamente posteriores en los que continúa el desarrollo y la difusión de las escuelas surgidas en esa época.
Sabrá identificar en fragmentos y textos procedentes de su obra las ideas fundamentales a través de las cuales se constituye su pensamiento y analizar los argumentos en los que se fundamenta.
Programa de contenidos Teóricos y Prácticos
Teórico
Tema 1. La obra y la vida de Aristóteles: del platonismo al pensamiento aristotélico.
Tema 2. La física y la psicología aristotélicas.
Tema 3. La metafísica de Aristóteles.
Tema 4. La ética y la política de Aristóteles. La estética aristotélica.
Tema 5. La filosofía helenística y la desintegración de la polis griega. Los cínicos. El escepticismo antiguo.
Tema 6. El Epicureísmo.
Tema 7. El Estoicismo.
Tema 8. El Neoplatonismo.
Práctico
El temario práctico de la asignatura está vertebrado en torno a la lectura y el comentario de los textos más representativos de la filosofía de Aristóteles y de las escuelas helenísticas, especialmente de aquellas obras y/o fragmentos que más relación guardan con las cuestiones tratadas en el temario teórico. Las indicaciones específicas se ofrecerán al inicio de la asignatura en la plataforma docente PRADO.
Bibliografía
Bibliografía fundamental
I
Guthrie, W.K.C. Introducción a Aristóteles, Historia de la Filosofía Griega, vol.VI, Gredos, Madrid, 1994.
Reale, G.Introducción a Aristóteles, Herder, Barcelona, 1985.
Vallejo Campos, A.-Vigo G., A., Filósofos griegos: de los sofistas a Aristóteles, Eunsa, Pamplona, 2017.
Vigo, A., Guía Comares de Aristóteles, ed. Comares, Granada, 2024.
II
Diógenes Laercio, Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. Trad. García Gual. Madrid, 2008.
Epicuro, Obras completas. Trad. J. Vara. Madrid, 1995.
Long, A., La filosofía helenística, Alianza Editorial, Madrid, 1997.
Bibliografía complementaria
I. Aristóteles.
Aristóteles, Obras en Biblioteca Clásica de Gredos.
Allan, D. J. The Philosophy of Aristotle, Oxford, 1978.
Aubenque, P. "Aristóteles y el Liceo", en Historia de la Filosofía, ed. s.XXI, Madrid, 1985.
Aubenque, P. El problema del ser en Aristóteles, Taurus, Madrid, 1974.
Ávila Crespo, R. Lecciones de metafísica. Trotta, Madrid, 2011.
Berti, E. La Filosofia del Primo Aristotele, Padua, 1962.
Berti, E. Aristotele, dalla dialettica alla filosofia prima con saggi integrativi, ed.Bompiani, Milán, 2004.
Calvo Martínez, T. Aristóteles y el aristotelismo, ed. Akal, Madrid, 1997.
Calvo, T. Aristóteles, Metafísica, Int., trad. y notas, ed.Gredos, Madrid, 1994.
Calvo Martínez, J. L. Aristóteles, Física, ed. Alma mater, Madrid, 1996.
Düring, I. Aristóteles. Exposición e interpretación de su Pensamiento, ed. U.N.A.M., México, 1990.
Guthrie, W.K.C.. Introducción a Aristóteles, Historia de la filosofía griega, vol.VI, ed. Gredos, Madrid, 1994.
Jaeger, W. Aristóteles. Bases de su desarrollo intelectual, ed. F.C.E., México, 1980.
Lloyd, G. Aristotle, The Growth and Structure of his Thought, Cambridge, 1993.
Reale, G. Introducción a Aristóteles, ed. Herder, Barcelona, 1985.
Reale, G. Guía de Lectura de la Metafísica de Aristóteles, ed. Herder, Barcelona, 1999.
Ross, Aristóteles, ed.Sudamericana, Buenos Aires, 1957.
Vallejo Campos, A.-Vigo G., A., Filósofos Griegos: de los sofistas a Aristóteles, Eunsa, Pamplona, 2017.
Vallejo Campos, Á. Aristóteles. Fragmentos, B.C. de Gredos, Madrid, 2006.
Vigo, A., Guía Comares de Aristóteles, ed. Comares, Granada, 2024.
II Filosofía Helenística.
Arrighetti, G., "Epicuro y su Escuela", en A.A.V.V. (siglo XXI editores), Historia de la Filosofía, vol.I, págs.297-314.
Arrighetti, G., Epicuro, Opere, Turín, 1973.
Bréhier, E., La Philosophie de Plotin, París, 1962 (hay trad. cast.).
Brun, J., "Los Socráticos", en A.A.V.V. (siglo XXI editores), Historia de la Filosofía, vol.I, págs.245-266, 218-241.
Brun, J., El estoicismo, Buenos Aires, 1977 (1958).
Calvo, T., "El pirronismo y la hermenéutica escéptica del pensamiento anterior a Pirrón", Revista Latinoamericana de Filosofía, XVIII (1992), 195-217.
Elorduy, E., El estoicismo, 2 vols., Madrid, 1972.
Festugière, A.J. Epicuro y sus dioses, Buenos Aires, 1979 (1946).
García Gual, C., Acosta Mendez, E., Ética de Epicuro, (texto bilingüe), Barcelona, 1974.
García Güal, C., La secta del perro, Diógenes Laercio: Vidas de Filósofos Cínicos, Madrid, 1987.
García Gual, C. ,Epicuro, Alianza Editorial, Madrid, 1981.
García Rúa, J.L., El sentido de la naturaleza en Epicuro, Granada, 1996.
Giannantoni (ed), G., Scuole Socratiche Minori e Filosofia Ellenistica, Bolonia, 1977.
Goldschmidt, V., "El estoicismo antiguo", en A.A.V.V. (siglo XXI editores), Historia de la Filosofía, vol.I, págs.273-296.
Gourinat, J. B., Le stoïcisme. PUF, París, 2023.
Gourinat, J. B., Barnes, J., Lire le stoïciens. PUF, París, 2019.
Guthrie,W.K.C., Historia de la Filosofía Griega, vol.III; cfr. "Los Seguidores Inmediatos de Sócrates", págs.461-477.
Hoyos Sánchez, I. Sobre el amor y el miedo. Tópicos antiguos y enfoques modernos. Avarigani, Madrid, 2016.
Hoyos Sánchez, I. La théorie cognitive des passions chez Chrysippe: une opinion faible peut-elle se traduire par une hormê pleonazousa ? , Philosophie Antique, nº 16, 2016, pp. 153-180
Hoyos Sánchez, I., Courage and Passion in the Reading of the Late Foucault of Cynics. CLCWeb: Comparative Literature and Culture. Vol. 20. 4 2018
Hoyos Sánchez, I. Vraie vie y pathos : la insuficiencia del estoicismo en el último Foucault. Pensamiento. Vol. 76, nº 290, 2020, pp. 567-579.
Lledó, E., El Epicureísmo, Una sabiduría del cuerpo, del gozo y de la amistad, Barcelona, 1987 (1984).
Long, A.A.-Sedley, D.N., The Hellenistic Philosophers, 2 vols., Cambridge, 1987.
Long, A., La filosofía helenística, Alianza Editorial, Madrid, 1997.
Ménage, G., Historia de las mujeres filósofas. Herder, Barcelona, 2009.
Pajón Leyra I. (ed.) Los filósofos cínicos. Antología de textos. Tecnos, Madrid, 2019.
Plotino, Enéadas, I-II; III-IV, 2 vols. Trad. J.Igal, Madrid, 1982 y 1985.
Pohlenz M., La Stoa: historia de un movimiento espiritual.Taurus, Madrid, 2022.
Puente Ojea, G., El fenómeno estoico en la sociedad antigua, Madrid, 1974.
Reale, G., Storia della Filosofia Antica, Milán, 1989.
Rist, J.M., La filosofía estoica, Barcelona, 1995 (1969).
Román Alcalá, R. Pirrón como culminación de la tradición escéptica griega. Servicio de Publicaciones, Universidad de Ganada, 1993.
Rostovtzeff, M. : Historia social y económica del mundo helenístico, Espasa Calpe, Madrid, 1967.
Sambursky, S., El mundo físico de los griegos, Madrid, 1990 (1962).
Zamora Calvo, J. M. Éticas estoicas. Tecnos, Madrid, 2023.
Enlaces recomendados
La plataforma de PRADO (UGR) https://prado.ugr.es/
Metodología docente
- MD01. Lección magistral/expositiva
- MD02. Sesiones de discusión y debate
- MD03. Resolución de problemas y estudio de casos prácticos
- MD04. Prácticas en sala de informática
- MD05. Seminarios
- MD06. Ejercicios de simulación
- MD07. Análisis de fuentes y documentos
- MD08. Realización de trabajos en grupo
- MD09. Realización de trabajos individuales
- MD11. Tutorías
Evaluación (instrumentos de evaluación, criterios de evaluación y porcentaje sobre la calificación final)
Evaluación Ordinaria
Los instrumentos, criterios y porcentajes de evaluación continua en convocatoria ordinaria son:
- Actividades individuales/grupales (30%). Las características de cada una de las actividades, así como la fecha y el modo de entrega se especificarán en clase y en la plataforma docente PRADO. Las actividades individuales y/o grupales se articularán en torno a los textos que componen el temario práctico. Estas actividades presuponen asistencia y participación en clase. En el caso de que se requieran trabajos escritos el profesorado se reserva el derecho de comprobar mediante evaluación oral la autenticidad de los trabajos.
- Examen escrito (70% ) sobre el temario teórico de la asignatura.
Evaluación Extraordinaria
Para todo el alumnado la evaluación en convocatoria extraordinaria consistirá en:
- Examen escrito (70%) sobre el temario teórico de la asignatura, que se realizará en el día y la hora programados por la Facultad de Filosofía y Letras.
- Comentario de texto (30%). El mismo día del examen y justo a continuación se realizará, también por escrito, un comentario de texto (30%) extraído de las lecturas obligatorias que componen el temario práctico.
Evaluación única final
El alumnado al que se haya concedido oficialmente una evaluación única final, tras haberla solicitado en tiempo y forma de acuerdo con el procedimiento y la normativa de evaluación del alumnado de la UGR, será evaluado de la siguiente forma :
- Examen escrito (70%) sobre el temario teórico de la asignatura, que se realizará en el día y la hora programados por la Facultad de Filosofía y Letras.
- Comentario de texto (30%). El mismo día del examen y justo a continuación se realizará, también por escrito, un comentario de un fragmento de texto extraído de las lecturas obligatorias que componen el temario práctico.
Información adicional
Es responsabilidad del alumnado comprobar el buen funcionamiento de su correo electrónico institucional de la UGR y de su acceso a la plataforma docente PRADO, para disponer de toda la información y materiales relevantes de la asignatura.
