Guía docente de Filosofía de la Cultura (26311MA)

No procede

• Estudio filosófico de las creaciones culturales y las representaciones del mundo, de la relación que mantienen con su propio tiempo histórico, y de las diversas interpretaciones sobre su sentido y validez.
• Análisis de las tensiones entre la cultura global y las identidades culturales, y búsqueda de posibles alternativas para hacer factible la convivencia democrática e intercultural.
• Estudio interdisciplinar y filosófico de la condición humana en la era de la globalización, centrado en el sistema mundial, su problemática estructural, las crisis y posibles alternativas de la humanidad.

• Conocer/comprender:
  • El concepto de cultura en los múltiples sentidos del término.
  • Las bases antropológicas de la cultura.
  • Las tareas de la filosofía acerca de las culturas y sus distintas dimensiones.
  • La complejidad de las sociedades actuales en el mundo contemporáneo.
  • La necesidad del diálogo intercultural, de sus condiciones y posibilidades.
  • Las dinámicas culturales de un mundo globalizado, tan “unificado” como conflictivo.
  • El reconocimiento como dinámica cultural fundamental.

Bloque temático 1. Humanidad y cultura.

• La cultura y las culturas como cuestión filosófica. De la conciencia histórica a la conciencia cultural. El falso universalismo de la mirada etnocéntrica.
• Colonialidad y patriarcalismo en el punto ciego de las teorizaciones de la razón moderna sobre la cultura.
• Explicar y comprender las realidades culturales. Mitos, ideologías y utopías desde una filosofía crítico-hermenéutica de la cultura.
• La “naturaleza humana” como condición y posibilidad de la cultura y la cultura como dinámica de humanización. La “barbarie” como amenaza.

Bloque temático 2. El despliegue de las culturas y su potencial humanizador

• Lenguaje y técnica. Comunicación entre humanos y relaciones con la naturaleza en la dinámica de las culturas
• Existencia social y vidas individuales. La construcción simbólica de las identidades en marcos culturales
• Procesos históricos y estructuras sociales en las diferentes culturas.
• La condición moral como universal antropológico. Experiencias de libertad y conciencia de dignidad. El despliegue de lo político.

Bloque temático 3. El repliegue de las culturas en sus realizaciones deshumanizantes

• Las culturas ante la capacidad humana para el mal. Formas de violencia y guerra.
• “Vidas dañadas”. Los fenómenos de alienación como perversión de potenciales culturales
• Desarrollo tecnológico y desbocada voluntad de dominio: amenazas sobre la Tierra
• Lo inhumano en el lado oscuro de las culturas: las violencias de este mundo, desde la violencia machista hasta la guerra

Bloque temático 4. Diversidad cultural y necesaria interculturalidad

• Culturas y civilizaciones en un mundo globalizado. El imperativo del diálogo intercultural. Presupuestos antropológicos de una exigencia ética y una necesidad política.
• Asimilacionismo injustificable y multiculturalismo deficiente. Condiciones, mediaciones y objetivos de la interculturalidad.
• Interculturalidad e inclusividad democrática: igualdad compleja y reconocimiento de la alteridad. Tradiciones religiosas, secularización, "postsecularismo" y principio de laicidad en el diálogo entre culturas.
• Desde la “pluriversidad” y lo común: la propuesta transcultural de un “humanismo otro” . El debate sobre poshumanismos y transhumanismo

Bloque temático 5. Las dinámicas del reconocimiento y la identidad

• La necesidad cultural del reconocimiento afectivo, jurídico y social.
• El menosprecio como contracara del reconocimiento.
• La violencia ética y epistémica.
• El desafío material de la redistribución.
• Género, identidad, subjetivación y responsabilidad.

Debates sobre autores y textos seleccionados para cada uno de los bloques temáticos.

Bloque temático 1

• De Sousa Santos, B. y Meneses, P. (eds.), Epistemologías del Sur, Akal, Madrid, 2014.
• Dussel, E., 1492: El encubrimiento del Otro, Plural Editores, La Paz, 1994.
• Horkheimer, M. – Adorno, T. W., Dialéctica de la Ilustración [1944], Trotta, Madrid, 1994.
• Pérez Tapias, J.A., Ser humano. Cuestión de dignidad en todas las culturas, Trotta, Madrid, 2019, caps. 1, 2, 7, 9 y 11.
• Pérez Tapias, J.A., “Crítica a la colonialidad y propuestas antineocolonialistas en ‘diálogos de Sur a Sur’”, en Pérez Tapias, J.A, García Fernández, J. y
• Grosfoguel, R. (coords.), Descolonizar las ciencias sociales y las humanidades. Perspectivas desde Andalucía y el sur de Europa, Ed. Universidad de Granada, Granada, 2021, pp. 11-32.
• Todorov, T., El miedo a los bárbaros [2008], Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2008.

Bloque temático 2

• Apel, K.-O., La transformación de la filosofía I, Taurus, Madrid, 1985, pp. 191 ss.
• Fromm, E., El miedo a la libertad [1941], Paidós, Barcelona, 1987, Apéndice.
• Freud, S. "El malestar en la cultura", en Obras Completas, Tomo XXI, Amorrortu, Buenos Aires, 1992.
• Lévinas, E., Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad [1961], Sígueme, Salamanca, 1977.
• París, C., El animal cultural. Biología y cultura en la realidad humana, Crítica, Barcelona, 1994, pp. 168 ss.
• Pérez Tapias, J.A, Ser humano. Cuestión de dignidad en todas las culturas, Trotta, Madrid, 2019, caps. 3,4, 5, 6 y 8
• Rousseau, J-J. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres y otros escritos, Tecnos, Madrid, 2005.

Bloque temático 3

• Girard, R., La violencia y lo sagrado [1972], Anagrama, Barcelona, 1998.
• Pérez Tapias, J.A., Ser humano. Cuestión de dignidad en todas las culturas, Trotta, Madrid, 2019, cap. 7.
• Pérez Tapias, J.A., "Cuando se hace la guerra y se habla de paz sin quererla ni para Ucrania ni para el mundo. ¿Tragedia de crimen sin castigo?", en Simón Suárez y Enrique Quero (eds.), Entender Ucrania...en su contexto geopolítico, Ed. Universidad de Granada, Granada, 2023, pp. 139-185.
• Safranski, R., El mal o el drama de la libertad [1997], Tusquets, Barcelona, 2000.
• Segato, R., Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los DDHH, Prometeo Libros, Buenos Aires, 2020.

Bloque temático 4

• Fornet-Betancourt, R., Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual, Trotta, Madrid, 2004.
• Kymlicka, W., Ciudadanía multicultural [1995], Paidós, Barcelona, 1996.
• Olivé, L. (comp.), Ética y diversidad cultural, FCE, México, 2004.
• Pérez Tapias, J.A., Ser humano. Cuestión de dignidad en todas las culturas, Trotta, Madrid, 2019, caps. 8 ,11 y Epílogo.
• Pérez Tapias, J.A., Imprescindible la verdad, Herder, Barcelona, 2022, cap. 4.

Bloque temático 5

• Butler, Deshacer el Género, Paidós, Barcelona, 2006.
• Fraser, N y Honneth, A. ¿Redistribución o reconocimiento? Un debate político-filosófico, Ediciones Morata, Madrid, 2006.
• Honneth, A., La lucha por el reconocimiento, Trotta, Madrid, 2026.

Bloque temático 1

• Bauman, Z.: La cultura como praxis [1999], Paidós, Barcelona, 2002.
• Braidotti, R., Lo Posthumano [2013], Gedisa, Barcelona, 2015.
• Dussel, E., Filosofías del Sur, Akal, México, 2015.
• Fornari, E., Líneas de frontera. Filosofía y postcolonialismo [2011], Gedisa, Barcelona, 2017.
• Habermas, J.: Ciencia y técnica como “ideología” [1968], Tecnos, Madrid, 1984.
• Honneth, A., Patologías de la razón. Historia y actualidad de la Teoría Crítica [2007], Katz, Buenos Aires, 2009.
• Ochoa, K. (coord.), Miradas en torno al problema colonial. Pensamiento anticolonial y feminismos descoloniales en los sures globales, Akal, México, 2019.
• Pérez Tapias, J.A., “Tras el sentido de la cultura con Marc Augé”, Anthropos, 252 (2019), 172-181.
• Pérez Tapias, J.A., Universidad y humana dignidad. Las verdades de las Letras frente al mercado de la posverdad, Universidad de Granada, 2018, caps. 3, 4 y 6
• Ramírez, M.T.: Filosofía culturalista, Secretaría de Cultura de Michoacán, Morelia, 2005.
• Reyes Mate, La herencia del olvido, Errata Naturae, Madrid, 2008.
• Ricoeur, P.: Ideología y utopía [1986], Gedisa, Barcelona, 1989.
• Sloterdijk, P.: Crítica de la razón cínica [1983], Siruela, Madrid, 2006.
• Sobrevilla, D.(ed.): Filosofía de la cultura, Trotta, Madrid, 1998.
• Žižek, S., El sublime objeto de la ideología [1989], Siglo XXI, Madrid, 2010.

Bloque temático 2

• Aranguren, J.L.L., Ética [1958], en Obras completas, 2, Trotta, Madrid, 1994.
• Balibar, E., Ciudadano sujeto. Ensayos de Antropología filosófica, vols. 1 y 2 [2011], Prometeo Libros, Buenos Aires, 2014.
• Cassirer, E., Antropología filosófica [1944], FCE, México, 1945.
• Duch, Ll.: Mito, interpretación y cultura, Herder, Barcelona, 1998.
• Eagleton, T.: La idea de cultura. Una mirada política sobre los conflictos culturales [2000], Paidós, Barcelona, 2001.
• Gadamer,H-G., Elogio de la teoría, Península, Barcelona, 1993.
• Habermas, J.: Conocimiento e interés [1968], Tecnos, Madrid, 1982.
• Habermas, J.: Teoría de la acción comunicativa [1981], Taurus, Madrid, 2018.
• Habermas, J., La inclusión del otro [1996], Paidós, Barcelona, 1999.
• Honneth, A., La lucha por el reconocimiento. Por una gramática moral de los conflictos sociales [1992], Crítica, Barcelona, 1997.
• Lévinas, E., De otro modo que ser o más allá de la esencia [1974], Sígueme, Salamanca, 1995
• Marx, K., Manuscritos; Economía y filosofía [1844], Alianza, Madrid, 1870.
• Pérez Tapias, J.A., Filosofía y crítica de la cultura, Trotta, Madrid, 2000.
• Pérez Tapias, J.A., Del bienestar a la justicia. Aportaciones para una ciudadanía intercultural, Trotta, Madrid, 2007.
• Ricoeur, P., Sí mismo como otro [1990], Siglo XXI, Madrid, 1996.

Bloque temático 3

• Adorno, T.W., Minima moralia. Reflexiones desde la vida dañada [1951],Taurus, Madrid, 1987.
• Agamben, G., Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida [1995], Pre-Textos, Valencia, 2003.
• Águila, R. del, La senda del mal. Política y razón de Estado, Taurus, Madrid, 2000.
• Arendt, H., Eichmann en Jerusalén [1963], Lumen, Barcelona, 1999.
• Benjamin, W., “Tesis de filosofía de la historia”, Id., Discursos interrumpidos I, Taurus, Madrid, 1989.
• Carrasco-Conde, A., Decir el mal. Comprender no es justificar, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2021.
• Fromm, E., Anatomía de la destructividad humana [1973], Siglo XXI, Madrid, 1980.
• Jonas, H., El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica [1979], Círculo de Lectores, Barcelona, 1994.
• Kaldor, M., Las nuevas guerras. Violencia organizada en la era global [1999], Tusquets, Barcelona, 2001.
• Kant, I., La religión dentro de los límites de la mera razón [1793], Madrid, 2009.
• Maalouf, A., Identidades asesinas [1998], Alianza, Madrid, 1999.
• Mate, R., Memoria de Auschwitz. Actualidad moral y política, Trotta, Madrid, 2003.
• Münkler, H., Viejas y nuevas guerras. Asimetría y privatización de la violencia [2002], Siglo XXI; Madrid, 2005.
• Welzer, H., Guerras climáticas. Por qué mataremos (y nos matarán) en el siglo XXI [2008], Katz, Buenos Aires, 2010.

Bloque temático 4

• Anzaldúa, G., Borderlands/La frontera. La nueva mestiza, Capitán Swing, Madrid, 2016.
• Appiah, K.A., Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños [2006], Katz, Buenos Aires, 2007.
• De Sousa Santos, B., El fin del imperio cognitivo. La afirmación de las epistemologías del Sur [2018], Trotta, Madrid, 2019.
• Fornet-Betancourt, R. (ed.): Culturas y poder. Interacción y asimetría entre las culturas, Desclée, Bilbao, 2003.
• Gauchet, M., El desencantamiento del mundo. Una historia política de la religión [1985], Trotta, Madrid, 2005.
• Habermas, J.: La inclusión del otro [1996], Paidós, Barcelona, 1999
• Habermas, J., Mundo de la vida, política y religión [2012], Trotta, Madrid, 2015.
• Huntington, S.P., El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial [1996], Paidós, Barcelona, 1997.
• Lévinas, E., Humanismo del Otro hombre [1972], Caparrós, Madrid, 1993.
• Marramao, G., Poder y secularización [1983], Península, Barcelona, 1989.
• Pérez Tapias, J.A., Del bienestar a la justicia. Aportaciones para una ciudadanía intercultural, Trotta, Madrid, 2007, caps. 4 y 7.
• - Pérez Tapias, J.A.: “Hermenéutica de las tradiciones y diálogo entre culturas. Aportaciones desde Gadamer”, en Acero, J.J. y otros (eds.), El legado de Gadamer, Universidad de Granada, 2004, 497-518.
• Pérez tapias, J. A., “¿Es posible el diálogo intercultural tras siglos de injusticia? Propuestas de interculturalidad democrática”, en García, D.E. y Alcalá, R. (coords.), Interculturalidad: Valores y valoración, UNAM/FES Acatlán, México, 2016, pp. 209-261.
• Pérez Tapias, J.A., “De la «muerte del Hombre» al transhumanismo. La parrhesía foucaultiana ante la pretensión de Homo Deus”, Pensamiento, vol. 76, nº 290 (2020), 657-677.
• Walsh, C., “Estudios (inter)culturales en clave des-colonial, Tábula Rasa, 12 (2010), 209-227.

https://prado.ugr.es/

• MD01. Lección magistral/expositiva  
• MD02. Sesiones de discusión y debate  
• MD03. Resolución de problemas y estudio de casos prácticos  
• MD04. Prácticas en sala de informática  
• MD05. Seminarios  
• MD06. Ejercicios de simulación  
• MD07. Análisis de fuentes y documentos  
• MD08. Realización de trabajos en grupo  
• MD09. Realización de trabajos individuales  
• MD11. Tutorías 

La evaluación de las competencias adquiridas estará basada en los distintos tipos de actividad programada:

- La asistencia a las clases y participación activa en ellas: entre el 10 y el 15% de la calificación final.

-Las actividades prácticas (intervenciones, trabajos escritos, etc.): entre el 20 y el 60% de la calificación final.

- Las tutorías y posibles actividades relacionadas con ellas: entre el 5 y el 10% de la calificación final.

-El examen final escrito: entre el 45 y el 70% de la calificación final.

En la convocatoria extraordinaria se mantendrán criterios análogos a los ya expuestos, salvo lo correspondiente a la asistencia y participación en clase.

Habrá un examen final (100 %) para los estudiantes matriculados en esta asignatura a los que, tras haberlo solicitado por causas justificadas, se les haya concedido por el órgano universitario correspondiente la posibilidad de cursarla estando eximidos de la asistencia a clase.

Normativa de evaluación y calificación de estudiantes de la Universidad de Granada:

http://secretariageneral.ugr.es/pages/normativa/fichasugr/ncg7121/!