Arenal: Revista de historia de la mujeres, ISSN:1134-6396
Diane Owen Hughes - Victoria College University
Se traza, en este estudio, la evolución a largo plazo de los sistemas de dote que puede ir, desde el precio de la novia, a la dote, (idea de compra, precio del intercambio, riqueza de la novia y de la dote) y se argumenta sobre la existencia y desarrollo de los dos tipos de dote: la que dan sus padres a la novia y la que regala en novio a cambio de la novia (donación proter nupcias). Considera la dote medieval como una vuelta al sistema de Grecia y de Roma y un alejamiento del sistema del “precio de la novia” por la dote que era símbolo del estatus patrimonial patrilineal. Considera la ofrenda marital como expresión de los principios conyugales bilaterales. Piensa también que la dote fue un sistema de desheredamiento por la exclusión de la mujer en la herencia, que en Europa mediterránea fue progresivamente concentrada mediante el sistema de bienes vinculados y por la renuncia de ellos por parte de las mujeres. Así, donde la dote floreció, fue desplazando a las otras asignaciones matrimoniales. Contra J Goody, afirma que la dote fue una forma de desheredamiento dentro del grupo social cuya organización se habría vuelto significativamente menos bilateral.
Palabras clave: Dote. Precio de la novia. Desposorio. Códigos germánicos. mundium. morgengabe. sponsalitium. donatio propter nupcias o antefactum. Herencia premortem. Herencia postmortem. Herencia en tierras de la mujer. Asociación limitada de bienes matrimoniales. Consensualidad del matrimonio.
This study traces the long term evolution of dowry systems, which can go from brideprice to dowry (the idea of purchase, exchange price, or the value of the bride for that of the dowry). The author discusses the existence and development of two types of dowry: that which is given by the bride’s parents and that which is given by the groom in exchange for the bride (propter wedding donation). She considers the medieval dowry to be a return to the Greek and Roman system and a move away from the “brideprice” system toward dowry, which was a symbol of the patrimonial status of the paternal family line. She argues that the marital offering was an expression of bilateral conjugal principles. She further argues that the dowry was a system of disinheritance, or the exclusion of women from the inheritance, which in Mediterranean Europe was concentrated progressively through the system of entailed property and the renunciation of family property by women. Thus, where dowry flourished, it ended up supplanting other forms of marital assignment. In contrast to J. Goody, Hughes asserts that dowry was a form of disinheritance within the social group, the organisation of which had become significantly less bilateral.
Keywords: Dowry. Brideprice. Nuptial. Germanic codes. Llimited association of marital assets. Marriage by consensus. mundium. morgengabe. sponsalitium. donatio propter nupcias o antefactum. Premortem inheritance. Postmortem inheritance. Land inherited from the wife.