Rinaldo Acosta
La frontera mitológica y su guardián [13 páginas]
El tema
de la semiótica del espacio no ocupa tal vez un primer plano en la
producción teórica de Iuri Lotman; pero se trata, indudablemente, de un
problema al cual el estudioso ruso-estonio permanecería fiel a lo largo
de los años, desde que por primera vez se ocupara del mismo en el
artículo «Acerca del concepto de espacio geográfico en los textos
medievales rusos» (1965).
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Desiderio Navarro
De la fosa al sol. Martí y un semiótica del sujet más allá
del poema [41 páginas]
Habitualmente, en el poema aislado sólo encontramos una organización
paradigmática suprafrástica; en otras palabras: casi todos los poemas
son textos sin sujet; las excepciones son los poemas de carácter
más o menos épico o dramático. No obstante, éstas no son pocas; como
recuerda Lotman, “la penetración del sujet típicamente
testimonial [ocherkovyi], novelístico o cuentístico en la poesía
es un hecho bien conocido en la historia de la poesía”.
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Pampa Olga Arán
Silvia Barei
El texto artístico en el texto de la cultura latinoamericana [14
páginas]
El estudio del sistema teórico elaborado por Iuri Lotman y
particularmente, el diseño de las relaciones entre los estudios del arte
y las esferas de la cultura en tanto sistema productor de textos, nos
han permitido reconocer diversos modos de interacción o de “trato” entre
discursos estéticos y textos culturales en América Latina,
particularmente en esta época de "flujos culturales globales" (Appadurai,
2002).
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Julieta Haidar
Las propuestas de Lotman para el análisis cultural y su relación con
los planteamientos de otras tendencias actuales [12 páginas]
El objetivo
central de esta comunicación es establecer un diálogo productivo entre
los planteamientos de Tartu y las propuestas para el análisis de la
cultura que se desarrollan tanto en el campo antropológico, como en el
semiótico.
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Gastón Gaínza
La práctica alimentaria y la historia [5 páginas]
Cuando entramos
en la cocina de una casa, accedemos a uno de los espacios
cotidianos más relevantes de la vida doméstica. Todos los días, al
menos una persona ejecuta allí un trabajo cuyo propósito es la
alimentación de los moradores; puede llamarse, por lo mismo,
práctica alimentaria y, como tal, está inserta en una multitud de marcos de
referencia y determinaciones que escapan, en gran medida, de la
competencia de esa persona. [Leer
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Gastón Gaínza
El texto: magnitud semiótica mínima [3 páginas]
En la segunda
mitad del siglo XX, se ha producido una de las más
importantes contribuciones al afinamiento teórico-metodológico de los
estudios sobre la comunicación, en general, y la interacción
comunicativa entre los hombres, en particular: la identificación del
texto como la mínima magnitud de la comunicación, esto es, como el
objeto fundamental de las diversas teorías y disciplinas aplicadas al
conocimiento de esa área. [Leer
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Textos de I. M. Lotman
en
Entretextos
Iuri M. Lotman
Sobre el concepto contemporáneo de texto [5 páginas]
El concepto de texto es fundamental
para la semiótica y la lingüística modernas. De acuerdo con la
tradición saussuriana, el texto es una
manifestación del lenguaje (lengua). Con algunas variaciones
insignificantes, así es como usan el concepto Roman Jakobson, Greimas y
otros. En tal sentido, un texto se opone al lenguaje como la expresión
se opone a lo inexpresivo, lo real a lo ideal, lo espacial y finito a lo
extraespacial. A la vez, el leguaje es percibido como un sistema que
codifica el lenguaje, y, consecuentemente, todos los rasgos relevantes
del texto se manifiestan en el lenguaje; lo que no se da en el lenguaje
(en un lenguaje concreto), no tiene función senso-discriminativa. Por
esta razón, un texto siempre es un texto en un lenguaje determinado.
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Recepción crítica de la obra de Lotman
Manuel Cáceres
Lotman en español: difusión y recepción crítica [13 páginas]
En los últimos diez
años la obra de Iuri M. Lotman ha tenido una difusión espectacular en
lengua española. Los tres volúmenes de La semiosfera,
la antología de
textos de Lotman que Desiderio Navarro ha seleccionado y traducido
(1996, 1998 y 2000),
y la edición de trabajos sobre su obra, que reuní en 1997 en el volumen
titulado En la esfera semiótica lotmaniana, han dejado muy atrás
el
magro
panorama
anterior
en la difusión de su obra en español (y particularmente en España).
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Suplemento
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Versión
electrónica de
Entretextos
Artículos
Mostrar la Escuela de Tartu como Escuela:
más allá de Lotman y Uspenski
[8 páginas]
Desiderio Navarro
Más allá de Lotman y Uspenski, la Escuela de Tartu
cuenta entre sus miembros a un gran número de
destacados investigadores. Desiderio Navarro,
editor invitado, explica las razones que guiaron
su selección de temas y autores para este número
monográfico de Escritos, dedicado, como homenaje
póstumo, a Iuri M. Lotman.
La semiótica de la cultura y el concepto de
texto
[8 páginas]
Iuri M. Lotman
El texto se presenta ante nosotros no como la
realización de un mensaje en un solo lenguaje
cualquiera, sino como un complejo dispositivo que
guarda variados códigos, capaz de transformar los
mensajes recibidos y de generar nuevos mensajes,
un generador informacional que posee rasgos de una
persona con un intelecto altamente desarrollado.
La retórica
[27 páginas]
Iuri M. Lotman
La retórica ha vivido períodos de florecimiento y
períodos de decadencia en los que parecía que,
como dominio del pensamiento teórico, se había
enterrado para siempre en la historia. El
renacimiento de la retórica permite plantear la
pregunta sobre las causas de esa constancia. La
respuesta a ella debe, a la vez, revelar la unidad
de esferas de la retórica aparentemente
diferentes.
El símbolo en el sistema de la cultura
[17 páginas]
Iuri M. Lotman
El símbolo actúa como si fuera un condensador de
todos los principios de la signicidad y, al mismo
tiempo, conduce fuera de los límites de la
signicidad. Es un mediador entre diversas esferas
de la semiosis, pero también entre la realidad
semiótica y la extrasemiótica. Es, en igual
medida, un mediador entre la sincronía del texto y
la memoria de la cultura. Su papel es el de un
condensador semiótica.
|
Desiderio
Navarro, editor invitado
Historia y semiótica (La perspectiva del
tiempo como problema semiótico)
[18 páginas]
Boris A. Uspenski
Si estamos de acuerdo con que el sueño
modela nuestras ideas sobre otra realidad
(en el más amplio sentido) y si tomamos en
cuenta que la conciencia histórica trata de
una u otra manera con una realidad que
existe más allá (una vez más, en sentido
amplio), el paralelismo entre la percepción
del sueño y ¡apercepción de la historia no
puede ser considerado casual: es natural y
hasta lógico que aquí puedan manifestarse
los mismos mecanismos de percepción,
generalización y vivenciación. |
El enfoque tipológico-estructural de la
interpretación semántica de las obras de
artes plásticas en el aspecto diacrónico
[21 páginas]
Viacheslav V. Ivanov y Vladimir N.
Toporov
En la actualidad se destaca como la tarea más
urgente la investigación de las características
semánticas de la obra pictórica que no dependen de
la recepción individual y en alguna medida son
normativas para toda la colectividad, como el
significado de la palabra en el vocabulario. Al
efectuar tal enfoque, se pone de manifiesto cierta
red semántica común de relaciones que da la
posibilidad de una descripción rigurosa y
exhaustiva dentro de los límites dados y que no
cierra los caminos hacia una ulterior descripción
semántica más completa y detallada.
La organización semántica del relato
mitológico y el problema del índice
semiótico de motivos y sujets
[14 páginas]
Elizar M. Meletinski
Es
preciso revisar resueltamente tanto la
clasificación de los motivos como la de los
sujets desde el punto de vista estructural
semiótico, lo cual, sin embargo, es muy complejo.
Las notas presentadas no son la conclusión de
investigaciones semánticas, sino únicamente un
cauteloso intento de plantear, partiendo de un
examen muy aproximativo y preliminar de un solo
tema (el de la creación), la cuestión de los
principios semánticos de una nueva sistematización
de los motivos y los más simples sujets.
Simultaneidad y dialogismo en la poética de
Dostoievski
[26 páginas]
Peeter Torop
En
el presente trabajo nos interesará la novela
Crimen y castigo de F. M. Dostoievski desde el
punto de vista de la simultaneidad y el
dialogismo. Esto quiere decir que en las
particularidades de la construcción de la novela
trataremos de señalar algunos principios de la
vinculación de diversos niveles y elementos del
texto en un todo único. Nos interesa la unidad
artística como generadora de sentido, como
dialéctica de principio y fin, de creación y
percepción, de simultaneidad y dialogismo, es
decir, el proceso del texto y los canales por los
que pasa ese proceso. |
Contribución al estudio semiótico de la
historia cultural de la gran ciudad
[21 páginas]
Viacheslav V. Ivanov
La historia cultural de la gran ciudad es
analizada, desde un punto de vista
semiótico, a partir del Neolítico — con la
revolución urbana — hasta la Edad Moderna.
Así se muestra a la ciudad como modelo del
espacio del universo, con la presencia de
varios sistemas semióticos utilizados al
mismo tiempo, como mujer o funcionando como
persona. También se analiza la relación
entre la literatura europea, especialmente
la novela y la poesía, y la gran ciudad.
Tesis sobre el problema de la no comprensión
del texto
[18 páginas]
Iuri L. Levin
0.1. El objetivo del presente artículo es
llamar la atención sobre un fenómeno de
todos conocido, pero que no ha recibido,
hasta donde sé, una descripción sistemática
desde el punto de vista linguo-semiótico. De
los numerosos enfoques posibles del fenómeno
de la no comprensión del texto (NC) hemos
escogido aquí el siguiente: consideramos
todo texto verbal como portador de cierta
estructura de muchos estratos; cuando tiene
lugar la recepción del texto, esa estructura
se refleja [otobrazhaetsia] en la
conciencia del receptor; el reflejo
inadecuado de tales o cuales elementos de
ella es precisamente la NC (en el amplio
sentido de la palabra aquí adoptado).
Hacemos así abstracción del contexto
cultural vinculado a la creación y la
recepción del texto, considerando la NC en
el aspecto "estático" y formal.
El portal occidental de la iglesia de
Saint-Lazare en Autun y las paradojas de la
conciencia medieval
[15 páginas]
Aron I. Gurevich
El
tímpano de la catedral de Autun encarna los
aspectos esenciales de la mentalidad de los
creyentes, revelando el carácter paradójico
de la conciencia de los hombres de la época
medieval. El "Juicio Final", esculpido ahí
por Gislebert, transmite el estado de los
sentimientos y pensamientos del hombre del
principio del siglo XII ante las
"postrimerías": la muerte, el juicio y el
paraíso.
Sobre el problema de la génesis de la
Escuela Semiótica de Tartu-Moscú
[16 páginas]
Boris A. Uspenski
La
Escuela Semiótica de Tartu-Moscú une dos
tradiciones —la lingüística moscovita y la
cientificoliteraria leningradense— que se
enriquecen mutuamente. Si consideramos el
simposio de 1962, el inicio de la Escuela, a
partir de entonces tuvo lugar un paso, de la
extrapolación de métodos lingüísticos a
objetos no lingüísticos, a la semiótica de
la cultura como cierto dominio inmanente de
investigación. |
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