concluvirtu3

4. Algunas conclusiones

- Muy abundantes [ca. 16.000 referencias, probablemente más].
- Amplio campo semántico y conceptual de regulación pacífica de conflictos.
- Continuidad con ética uthens (praxis) en el Mediterráneo.
- Son femeninas (género ...)
- Confirma lo investigado en relación con la pax.
- Ambivalencia de Victoria
- Presente en toda la filosofía política de los emperadores (poder violento y pacifico).
- Proyección principal hacia la nobilitas y los ciudadanos.
- Proyección hacia el conjunto de la sociedad.
- Hexis o habitus para la gestión de la complejidad de la sociedad.
- En el Imperio Romano había muchas prácticas de paz (imperfecta).

Posibilidades de investigación:

- R con las virtudes de la filosofía estóica.
- R con las virtudes en Grecia (Platón y Aristóteles).
- Una virtud a lo largo del Imperio romano.
- Virtudes de un emperador (o una dínastía) indentificarlas con la coyuntura histórica.
- Virtudes más abundantes.
- Cotejarlo con otras fuentes escritas.
- Filosofía de los emperadores a través de las virtudes.
- R emperadores con filosofía estóica (Séneca, Marco Aurelio, ...).
- Filosofía de las virtudes y filosofía y práctica política.
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- Pervivencia después del Imperio Romano (cristianismo, bizantinos, humanismo, ...)
- Relación con otras culturas (judaísmo, islam, ...)
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