La
extinción administrativa de la filosofía, en el sistema educativo,
constituye uno de los
graves riesgos que nos amenazan. No menos grave es la reducción de la
filosofía al ámbito de
lo privado, con lo que, según algunos, quedaría mejor definido el
estatus plenamente secular
de una sociedad democrática. Por el contrario, creemos que sin el
espíritu de una filosofía
crítica, será muy improbable sustentar una cultura secularizada y
laica. Una sociedad sin la
presencia activa de una filosofía empeñada en la reforma del
pensamiento, tanto en la
educación como en el debate público, estaría renunciando al único modo
civilizado de fundar
un mundo en común. Pues la finalidad de la filosofía apunta a poder
convivir digna y
creadoramente en el conflicto de nuestras diferencias, contribuyendo a
la instauración de los
derechos de la humanidad.
La razón de ser de la filosofía
mira a la imprescindible formación intelectual y moral de los
profesionales y los ciudadanos, al mismo tiempo que aborda el
planteamiento de las
cuestiones fronterizas de la vida social, cultural y científica, con
una preocupación por los
intereses más universales y apremiantes del devenir humano. La mirada
filosófica se abre a
un debate plural de perspectivas, históricas y contemporáneas, sin más
requisito que el
reconocimiento de la necesidad de buscar juntos verdades compartidas.
Su primera tarea,
como ocurre en épocas de crisis, es resistir a la barbarie del mundo,
comenzando por esa
barbarie propia del pensamiento que olvida su responsabilidad de
comparecer en público y
problematizar sin prejuicios el curso de los acontecimientos.
¿Qué
es la filosofía?
La
filosofía se caracteriza como una forma de pensamiento autónomo, no
sometido a ninguna
autoridad más que a la fuerza de convicción de las razones que él mismo
es capaz de aducir.
Los
estudios de Filosofía pretenden, ante todo, desarrollar las capacidades
para pensar rigurosamente y proporcionar instrumentos con vistas a
analizar, criticar, debatir y proponer teorías, interpretaciones y
valores. Todo ello apelando siempre a la argumentación racional, pero
también a la experiencia vivida y a la mediación de los
conocimientos científicos.
Para tal fin, los estudiantes
deben entrenarse en un triple aspecto. Como base, han de
familiarizarse con las contribuciones de los grandes pensadores y los
diversos paradigmas que
han marcado las épocas de la historia de la filosofía y el pensamiento
en general.
Han de formarse, asimismo, en los
tratados sistemáticos referidos a las principales materias
filosóficas: sobre los fundamentos epistemológicos del conocimiento,
sobre la naturaleza de
la realidad, sobre la condición humana y su especificidad cultural
considerada en las diversas facetas del
lenguaje, la técnica, la ética, la política, la ciencia, la religión y
las artes.
Finalmente,
han de adquirir competencia para enjuiciar con buen criterio las
controvertidas
cuestiones actuales, suscitadas por los nuevos problemas
socioculturales y ambientales,
los avances científico-tecnológicos y los procesos de globalización.
Pues el pensar filosófico sólo encuentra su camino en la apertura a un
diálogo interminable con lo real emergente en el tiempo.
