Hipótesis
1. En todas las sociedades se
han desarrollado amplias prácticas de paz que se reflejan en conceptos, terminología (campos semánticos y conceptuales).
2. Existen retroalimentaciones transculturales entre la diferentes prácticas de paz -tanto internas como externas- de las sociedades.
3. Todos los actores tienen poder para intervenir en la cultura y la creación de paz y lo ejercen.
4. Podríamos hablar de una universalidad transcultural de la Paz -sentida, vivida, pensada, escrita, deificada o ejercitada- con el objetivo de armonizar las relaciones personales, grupales y exteriores.
5. La transculturalidad de la paz es la forma más óptima de consecución de armonía y bienestar (de frenar la violencia).